《易经》提醒:人到中年才顿悟:认清一个人,也许看这四点就够了

简介: 《易经》提醒:人到中年才顿悟:认清一个人,也许看这四点就够了,尤其是第三点一、在利益面前时的抉择人性都是趋利的。

《周易》是中国古代筮占的经典之作,也是中国自然哲学的源泉之一。

素有“群经之首,大道之源”之美誉,蕴含着深刻的自然法则与辩证思想,是中华民族智慧的结晶。

自古以来,想真正辨识一个人,都是一件不太容易的事《易经》说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?

”曾国藩著有《冰鉴》,系统讲述识人、相人之法,可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。

《易经》提醒:人到中年才顿悟:认清一个人,也许看这四点就够了,尤其是第三点一、在利益面前时的抉择人性都是趋利的。

这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。

而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。

《易经》曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”辨识一个人,完全可以用好“利”字诀。

君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利损害德义;小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。

二、对待比自己地位低的人对上不卑,对下不骄。

如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。

有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。

更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。

一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。

而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重。

三、对待父母的态度我们通常都是:好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。

这在心理学上,是很正常不过的事情。

然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人有着很了不起的修行。

”就是告诉我们:对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视“态度”上的修养!

”因为,对待不熟悉的人,我们往往能够保持一个良好的态度。

而对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。

四、面对诺言的时候面对诺言,往往也能很轻易地看出一个人的品行。

君子一诺千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。

而如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人已经没有丝毫的人格可言!

《易经》曰:“人而无信,不知其可也。

”没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。

信,往往是一个人最基本的道德操守!

伪,是一个“人”加一个“为”。

世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。

看清一个人,也的确不是一件容易的事。

人心难测,希望你在人生的路上,学会识人、辨人,也希望天下善良的人得到优待,心怀叵测的人无处遁形。

当然,以上只是我对《易经》的一知半解罢了!

易经中的智慧,真当一生修行人们常说的“读万卷书不如读真经一部”,就是说的《周易》。

它是中国文化的“源头之书”:儒家、道家均深受其影响;它也是人生问题的“之书”:这本包罗万象的神书,其实把你可能遇到的绝大多数问题,都回答了。

人的这一生就应该多读读《易经》,懂得了《易经》的这些道理,就会坚定信念。

很多人都希望从《易经》中收获智慧,却苦于文言文难以阅读。

但是现在有了《图解易经》,一切的阅读和应用难题都迎刃而解了。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,每一个都是能让你实际运用到职场,生意场和生活中的。

《易经》是传统文化的纲要,是传统文化的根。


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